Oksana Ostanina: «El futuro es una herramienta en nuestras manos»

Oksana Ostanina es una autora rusa de ciencia ficción, conocida por su novela «Fuente de poder» y por numerosas publicaciones en revistas y antologías de ciencia ficción contemporánea. En 2026 recibió el premio «Peresvet» a la mejor ficción patriótica (en la categoría «Manuscritos»), lo que confirma su constante interés por escenarios futuros socialmente relevantes y optimistas. Participante en convenciones como «RosCon» y otros eventos de fans, utiliza el género para hablar sobre elecciones, valores y el papel del ser humano en la era tecnológica. Hablamos con ella sobre cómo, hoy y ahora mismo, se puede construir un futuro positivo.

— Oksana, hablas de construir el futuro casi como si fuera un maratón de deseos. ¿Cómo ves esta práctica en la vida cotidiana?

Construir el futuro, para mí, es por un lado una herramienta aplicada, algo similar quizás a los maratones de deseos. Cuando verbalizas las metas que te gustaría alcanzar y buscas caminos para resolver las tareas planteadas, poco a poco avanzas hacia la realización de tu deseo. Y por otro lado, ves esos caminos al cambiar el ángulo de visión y le dices a otros: así es como podría ser, partiendo de los logros que existen en este momento.

La ciencia ficción actúa aquí como catalizador: eleva por encima de la situación y permite ver los problemas desde las alturas, como si llevaras esa misma «pala» al espacio para cavar un hoyo en la entrada. Desde el espacio se ve nuestra ciudad, nuestra casa y nuestras rutinas. Esto permite hablar de cosas complejas en un lenguaje accesible, sin términos científicos, y ayudar al lector a mirar de otra manera lo que parece banal.

— Dentro de 10 años, la inteligencia artificial y los robots cambiarán enormemente nuestras vidas. ¿Qué tecnologías crees que liderarán y existen amenazas en ello?

Dentro de 10 años, creo que la inteligencia artificial ocupará un nicho como herramienta aplicada. La gente se habrá hartado de experimentar, comprenderá tanto los pros como los contras. La IA se convertirá en un medio de producción, como lo fueron en su momento las máquinas o los ordenadores. La humanidad ya ha vivido revoluciones técnicas y ha sobrevivido. Las profesiones cambiarán, es inevitable, pero no es un final, sino una transformación.

Los robots probablemente reemplazarán parte de la rutina, y el ser humano se dedicará a lo que requiere gusto, conciencia y creatividad. O bien los desarrollaremos, mantendremos y mejoraremos, obteniendo un nuevo nicho profesional. El principal peligro del progreso no está en las máquinas en sí, sino en cómo tratamos los recursos: consumo infinito, compras infinitas, contaminación del planeta con basura, cosas que aún no han cumplido su vida útil pero ya se tiran porque «hay que estar a la moda».

Entonces corremos el riesgo de vivir un futuro «más sucio» o de «quemarnos» por completo en un nuevo nivel de cosas. Pero también hay una salida positiva: un gran respeto y gratitud hacia las personas que mantienen limpio el planeta, intentan usar las cosas hasta el final, eligen soluciones ecológicas y no abandonan la vida ante la primera cosa que les aburre. Creo que precisamente esas soluciones son el camino hacia un mañana más brillante.

— Hablas de la autodestrucción de la humanidad y la pérdida de la espiritualidad. ¿Qué riesgos ves en la era de la IA y puede el ser humano conservar su singularidad?

Creo que el principal peligro del progreso es la autodestrucción de la humanidad o la pérdida de la espiritualidad, que en esencia equivale a la autodestrucción. No me refiero literalmente a la conocida metáfora bíblica, sino a la pérdida de puntos de referencia, valores, al abandono de la fijación de objetivos en favor del consumo y el placer infinitos. Esto podría jugarnos una mala pasada y llevarnos a «extinguirnos» como civilización.

La inteligencia artificial, en mi opinión, no destruirá al ser humano, sino que pasará a ser una herramienta aplicada, ocupando su nicho claro. La humanidad continuará por su camino de desarrollo, y uno de esos caminos es un nuevo florecimiento, si mantenemos la dirección, la responsabilidad y la capacidad de fijarnos metas. De nosotros depende hacia qué lado nos inclinamos.

Cualquier herramienta, ya sea un cuchillo, la IA o la ingeniería genética, puede usarse para bien o para mal. Ya hay noticias de que se pueden «cortar» genes humanos y elegir algo, pero me parece que ese es un camino sin salida, porque la diversidad de la naturaleza es la garantía de la estabilidad. La intervención a un nivel tan fundamental, cuando aún no comprendemos del todo las leyes de la naturaleza, amenaza precisamente con la autodestrucción.

— ¿Cómo ves el futuro de la humanidad en las próximas décadas y siglos? ¿Qué caminos de preparación están adoptando hoy diferentes grupos de personas?

Prepararse hoy, en mi opinión, es prepararse para lo mismo que hemos estado haciendo durante los últimos 50 años. Quienes tengan la posibilidad probablemente construirán búnkeres. Otros, quienes puedan, se dedicarán a preservar la diversidad del planeta Tierra: mediante la conservación de semillas, quizás del ADN de diversos animales, manteniendo la diversidad biológica y cultural. Eso también es una especie de «búnker», no solo para las personas, sino para toda la vida.

Y nosotros, la gente común, podemos y debemos honrar los valores que nos dejaron nuestros padres. Estos son, por supuesto, la familia, el cuidado del prójimo, la ecología y el humanismo ante todo. Estas cosas, sí, parecen banales, «manidas», repetidas y rumiadas muchas veces, pero siguen siendo tan actuales como ayer. Por extraño que parezca, precisamente en tiempos difíciles estos principios simples se convierten en el principal sostén.

Si no seguimos ese oscurantismo artificial que se nos inculca en la conciencia, la humanidad podrá sobrevivir dentro de 100 años y dentro de 200. De lo contrario, todo podría llegar realmente a la destrucción no solo de la humanidad como especie, sino del planeta en su conjunto. No creo que ni siquiera hace cien años existiera un armamento como el de ahora. Y las guerras destructivas que ya hubieron pudieron acabar con millones de personas por hambre, frío y sequía. Pero si ahora comienza una guerra nuclear, no nos libraremos con Hiroshima y Nagasaki: las consecuencias serán globales. Y probablemente no tendremos tiempo de simplemente volar a otro planeta para huir de lo que nosotros mismos hemos creado.

Por eso creo: el futuro para el que vale la pena prepararse no es solo un búnker tecnológico, sino uno interno, humano: familia, amor, ética, respeto. Estas cosas «simples» son nuestro principal recurso, que podemos transmitir a nuestros hijos y nietos.

— ¿Crees que se debe controlar el desarrollo de la IA y la ingeniería genética, y quién debería ser responsable de ello?

Si se establecen normas legislativas claras y las personas se adhieren a las normas morales, no habrá problemas con la IA como herramienta de ingeniería. La tecnología en sí misma es neutral: todo depende de cómo la apliquemos.

Para un futuro brillante, cada uno de nosotros ya hoy puede tomar decisiones reflexivas. No confiar plenamente en la inteligencia artificial, sino tener nuestra propia base de conocimientos, nuestro propio apoyo interno. Nuestra generación probablemente no enfrentará las crisis más agudas en este ámbito, pero somos nosotros quienes debemos vigilar cómo crecen nuestros hijos y nietos, y cómo se desarrolla la legislación que regulará este campo.

Cada uno de nosotros ya hoy puede producir menos basura, reflexionar: ¿qué he comprado, es realmente necesario y cómo afectará al medio ambiente? Por trivial que suene, ya lo he dicho: cada uno de nosotros ya hoy puede pensar en cómo su comportamiento de hoy se reflejará mañana. De esos pequeños actos se compone nuestro futuro venidero.

Si tratamos la tecnología como herramientas y no como amos, si recordamos el equilibrio entre consumo y responsabilidad, entre placer y creación de sentido, el futuro puede ser brillante y humano. Espero que el ser humano conserve su singularidad en la era de la IA, porque es él quien marca los objetivos, los valores y el sentido, mientras que la máquina solo ayuda a realizarlos.

— ¿Qué misión ves para el escritor de ciencia ficción en una época así?

Para mí, la escritura es ante todo la oportunidad de contar lo que preocupa no solo a mí, sino también a mi entorno, aquello sobre lo que hay una demanda social. Sobre esos problemas que quizás no se pueden abordar abiertamente de forma directa, pero sí de manera alegórica. Esto incluye tanto la política como los conflictos sociales, e incluso cuestiones cotidianas. La escritura permite elevarse por encima de la situación y hablar de ella en un lenguaje accesible, sin usar términos científicos. Podemos hablar de cosas complejas a nivel cotidiano. Es interesante mostrar lo que parece banal y ayudar al lector a ver la situación desde otro lado, desde otro ángulo, y encontrar soluciones que parecen estar en la superficie.

Y en eso reside la misión del escritor. No hablaré ahora de quienes escriben solo para entretener. Eso también es importante, pero si el entretenimiento se combina con un regusto, cuando leemos una obra con la boca abierta, viviendo plenamente lo que sucede junto a los personajes, y luego, al cerrar el libro o, hoy en día, la página en la red, reflexionamos y nos ponemos en el lugar del protagonista, para mí eso ya es un libro de verdad.

«Que incluso en la mente aparezcan etiquetas: correcto, incorrecto. Lo principal es que después de la lectura quede un regusto de reflexión, de preguntas hacia uno mismo y hacia el mundo».

A los jóvenes escritores de ciencia ficción les diría que, probablemente, lo principal es tratar la ciencia ficción precisamente como una herramienta de predicción del futuro, como modelos experimentales, y no solo como un cuento de hadas. Los cuentos de hadas son maravillosos por su potencial interno: conservan el pasado, transmiten experiencia e impactan a nivel de arquetipos. Pero la ciencia ficción, apoyándose en esa misma experiencia, nos obliga a mirar tres pasos adelante. Por eso, un escritor de ciencia ficción debe conocer la historia, la tecnología y las ciencias humanas. Solo entonces podrá lograr algo nuevo, señalar el camino a nuestros científicos, desvelar el velo del futuro, aunque sea un poco, mirarlo con el rabillo del ojo y contar sobre ello, dar ideas y apoyos a quienes viven aquí y ahora.

Y otra tarea, quizás una de las principales de los escritores de ciencia ficción, es ver la luz incluso en los tiempos más oscuros. No fijar el horror y la destrucción, sino mostrar el camino hacia esa luz, hacia cómo la humanidad puede salir de la crisis, preservándose a sí misma y al planeta. Creo que precisamente esa ciencia ficción —orientada al futuro, responsable y optimista— es la principal herramienta para construir un futuro en el que el ser humano siga siendo el centro de todo, y no un decorado para la tecnología.

Foto proporcionada por O. Ostanina