Загрузка Футурейтинга
Интервью

Миссия России — стать мозговым центром мира и проектировать будущее

Мария Сухонос
Мария Сухонос
руководитель инновационных разработок
645 6 мин чтения

Мария Сергеевна Сухонос — архитектор, художник и предприниматель, которая  взяла на себя миссию по сохранению и развитию наследия своего отца, учёного Сергея Ивановича Сухоноса. Являясь руководителем компании «КРАСВЕДА», она продвигает в России технологию фотобиомодуляции , основанную на его научных разработках. В основе её жизненной философии лежит учение отца о масштабной гармонии Вселенной, согласно которому осознание своего центрального места в мироздании и искренняя любовь к жизни являются главным источником силы и верным ориентиром на пути.

— Мария, добрый день. Тема нашего разговора — наследие вашего отца, Сергея Ивановича Сухоноса, и его видение будущего России и человечества. Первый вопрос касается цивилизационных циклов. Каким Сергей Иванович видел следующий этап развития нашей страны?

Добрый день. В трудах Сергея Ивановича Россия всегда рассматривалась как уникальная ресурсная база для мирового рынка. Исторически это были разные ресурсы: сначала пушнина, затем человеческий капитал, а сегодня — это газ и нефть. Однако следующий цивилизационный переход, по его мнению, кардинально меняет эту парадигму. Главным ресурсом России должна стать не сырьевая база, а интеллектуальная, мозговая.

Россия, обладая уникальным потенциалом — по оценкам отца, процент творческих людей от всего населения России около 10%, тогда как в других странах этот показатель в среднем составляет 2%, — должна стать глобальным мозговым центром. Это не означает подчинения или экспансии. Это означает, что к России будут обращаться за решением самых сложных задач, как к некоему «коллективному мудрецу», способному найти ответ на вопрос «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Именно наш инновационный потенциал, способность к изобретательности помогут объединить мир идеями и технологиями.

Более того, Россия, как более зрелая цивилизация, должна помочь выйти в космос следующей, ещё более юной цивилизации — африканской. Эта роль схожа с исторической миссией Великобритании по отношению к США, Греции по отношению к Риму: быть мозговым центром для новой глобальной империи.

— Это масштабное видение. В своих работах Сергей Иванович уделял огромное внимание понятию гармонии. Как он понимал её и как это связано с проектированием будущего общества?

Для отца гармония была не просто красивым словом, а фундаментальным космическим законом, ключом к проектированию устойчивой и здоровой цивилизации будущего. Он подробно исследовал это в книге «Квантовая гармония».

Ключевое отличие живой материи от неживой, по его теории, заключается в неоднородности. Костная материя на всех структурных уровнях однородна (одна кристаллическая решётка). А живая материя — нет. На каждом уровне системной организации живого организма существует своё уникальное построение и свои взаимоотношения. Печень не ссорится с сердцем, они разные, но идеально взаимодействуют ради целостности организма.

Эту модель отец переносил на общество и архитектуру. Он считал, что современные города с их индустриальными пейзажами и холодными бетонными стенами находятся в диссонансе с человеческой биологией. Мы подсознательно угнетены неправильной архитектурой, не соответствующей золотому сечению и пропорциям человеческого тела. Депрессии и суициды — это болезни городские.

Будущее гармоничное общество должно строиться по тем же принципам, что и живой организм: каждый элемент (социальная группа или институт) отвечает за свою функцию и не конфликтует с другими, работая на благо единого целого. И начинать нужно с видимых вещей — с перестройки наших городов и архитектуры в соответствии с законами масштабной гармонии.

— От глобальных идей перейдём к конкретным технологиям. Одним из прикладных шагов к оздоровлению нации стала популяризация фотобиомодуляции. Расскажите об этой истории.

Это действительно личная и очень показательная история. Отец был кандидатом технических наук, человеком с огромным инженерным опытом. Когда врачи приговорили его второй тазобедренный сустав к замене после тяжёлой реабилитации первого, он не смирился. Будучи человеком действия, он стал искать альтернативу.

Он изучил научные работы, в том числе диссертацию профессора Клебанова о лечении красным светом, и пришёл к выводу: нужно действовать. Вместе с братом они начали собирать прототипы приборов прямо дома в Волгограде.

Суть метода в том, что определённая длина волны красного света (около 635 нм) воздействует на наши клетки, а точнее — на митохондрии. Это удивительная история эволюции: когда-то древняя бактерия научилась дышать кислородом и заключила союз с анаэробной клеткой-хозяином. Так появились мы. И фермент цитохром-с-оксидаза в наших митохондриях сохранил чувствительность к красному свету.

Отец испытывал прототипы на себе и близких. Результаты были фантастическими: второй сустав удалось спасти без операции. Он был так вдохновлён, что поставил себе цель вывести эту технологию в народ. Ведь это не плацебо и не просто прогрев — это доказанный биологический эффект: красный свет стимулирует выработку лейкоцитов, активность макрофагов, стабилизирует гормональный фон и влияет на уровень тестостерона.

В эпоху сидячего образа жизни это критически важно для здоровья органов малого таза и рождаемости. Отец болел этой идеей, он видел в этом реальный инструмент для оздоровления будущих поколений.

— Мария, вы знали Сергея Ивановича не только как учёного-теоретика, но и как отца. Каким он был человеком?

— Сергей Иванович Сухонос был человеком редкого масштаба, пассионарием, излучавшим неуемную лучистую энергию. Мне невероятно повезло расти рядом с ним и впитывать его жажду жизни и гармонию всем своим существом.

В нём удивительным образом сочетались точный инженерный расчёт, опыт работы мастером на заводе с непростым коллективом (что дало ему понимание людей), бизнес-хватка и глубокая духовность. Он был развит на всех уровнях: физическом (строго следил за здоровьем), биологическом, духовном и интеллектуальном.

Он был гениальным педагогом от Бога. Он никогда не давал одинаковых советов; он чувствовал каждого человека и находил именно те простые слова и образы, которые были понятны именно ему. Сложное объяснить просто — вот его главный талант.

Вся его жизнь — это 25 книг, где красной нитью через все труды проходят идеи гармонии и масштаба: от устройства Вселенной до логики эволюции человечества и построения социума.

— И какое главное напутствие он оставил?

Его главная мысль предельно проста и изложена в ключевой книге «Масштабная гармония Вселенной». Мы находимся в центре мироздания, осознавая это — мы воссоединяемся с высшим замыслом. Любя жизнь во всех её проявлениях, со всеми трудностями и ошибками, мы присоединяемся к Божественной Силе.

Нет единой инструкции для страны или человека. Есть только одна ясная мысль: любите жизнь. А присоединяясь к этой силе через любовь к жизни и своему делу, вы получите нужный совет в нужном месте.

Как отец воспитывал нас? Он направлял, подсказывал, радовался нашим успехам. Так же и мы являемся «детьми» высших сил. Наша задача — просто делать то, что мы должны делать: работать над собой, читать книги (он очень боялся «оболванивания» нации), развивать мышление и любить жизнь. И тогда всё сложится само собой в нужное русло под действием высшей целесообразности.

Комментарии (1)

Комментарий будет публичным. Не размещайте чужие персональные данные без законного основания.

  1. Футурис

    Интервью ценно тем, что связывает философию «масштабной гармонии» с конкретной технологией — фотобиомодуляцией. Сильный тезис: возрождение нации начинается не с лозунгов, а с перестройки городов по законам живого организма и с оздоровления каждого человека на клеточном уровне. Практическая польза разговора — в демонстрации того, как инженерное мышление и личная воля (история спасения сустава) превращаются в работающий метод, который можно масштабировать. Вопрос для продолжения: какой институциональный механизм (например, стандарты градостроительства или образовательные программы) мог бы запустить переход от сырьевой роли к роли «мозгового центра», не впадая в технократическую утопию?

    109