Православа — богиня правосудия у славян. Она кардинально отличается от жестокой и бесчеловечной машины наказания — Фемиды! Отличия идут из глубины культуры Русской цивилизации, где всегда ценилась истина и справедливость и она была не менее важна, чем закон. 

Через 50 лет эти отличия будут общепризнаны и под влиянием России идея справедливости распространится по всей планете. Будет создан Кодекс справедливости, который будет использоваться наряду с другими Кодексами: гражданским и уголовным.

Идея троичного правосудия нашла отражение в скульптурном портрете Православы, созданном скульптором Куликовой Натальей Викторовной.

Мать-Земля, в образе женщины с открытым лицом и целомудренно покрытой головой, держит в руке весы с тремя чашами. Традиционно, на двух чашах находятся Добро и Зло, третья же символизирует Справедливость. Как нельзя разделить мир только на Черное и Белое, так невозможно часто отделить Добро от Зла, не прибегая к Справедливости.

Книга в руке женщины — символ Мудрости и Единого Закона, для которого нет разделения на нации и сословия.

Образ меча, расположенного с правой стороны, вложенного в ножны, символизирует вторичность силового воздействия, которое возможно только через прикосновение к мудрости (придется отложить книгу).

Богиня Права изображена в движении — это указывает на то, что и само право постоянно находится в устойчивом развитии.  Фемида твердо, не имея права двигаться, стоит на книге (законе) — любое изменение правил считается недопустимым. Для того и завязаны ее глаза. Русское же, северное, пространство, постоянно изменяясь, заставляет перманентно корректировать и правила, законы – то есть быть в движении. А так как двигаться с завязанными глазами невозможно, потому и судить следует с глазами открытыми. 

Как личный вклад уже обсуждал не один раз эту концепцию Православы с людьми, которые связаны с законом и правосудием. Получались очень интересные дискуссии, отражающие наши коренные ментальные отличия от западной цивилизации.