Мы продолжаем рассматривать наследие великих учёных: астрофизик Иосиф Шкловский считал, что биологические ограничения человека можно преодолеть, заменив носитель разума — и это приведёт нас к кибернетической революции. Третий постулат из серии посвящён именно этому вопросу.
Гипотеза о кибернетической эволюции разума (или замене биологических носителей искусственными) представляет собой попытку Шкловского заглянуть за пределы биологических ограничений человека. Он понимал, что органическая жизнь — это лишь краткий, крайне хрупкий миг в масштабах истории Вселенной, и предполагал, что будущее любого развитого разума неизбежно связано с переходом на неорганическую основу.
Физический предел биологии Шкловский аргументировал это тем, что белково-нуклеиновая форма жизни слишком уязвима для условий глубокого космоса. Радиация, огромные расстояния, требующие тысяч лет перелета, и краткость человеческой жизни делают межзвездную экспансию биологических существ практически невозможной. Следовательно, цивилизация, стремящаяся к истинному космическому масштабу, рано или поздно придет к необходимости «сбросить» биологическую оболочку. В его представлении «сверхцивилизация» будущего — это не скопление гуманоидов на планетах, а гигантские вычислительные системы, функционирующие в открытом космосе.
Иосиф Самуилович допускал, что искусственный интеллект — это не просто инструмент, а законный наследник биологического разума. Он предвидел возможность «перезаписи» сознания на более долговечные носители или создание полностью синтетических субъектов. Для Шкловского это было логичным завершением антропоцентрической истории: разум отделяется от тела, чтобы стать универсальным фактором физики Вселенной.
Эта гипотеза также дает оригинальное объяснение парадокса Ферми. Если большинство развитых цивилизаций в космосе являются кибернетическими, их логика, цели и способы связи могут быть абсолютно непостижимы для нас. Они могут не использовать радиоволны, не нуждаться в планетах земного типа и вообще не проявлять интереса к «примитивным» биологическим формам жизни, подобно тому как человек не пытается вести философские беседы с муравьями. Философское значение Шкловский ставил перед нами неудобный вопрос: останется ли разум «человеческим», если он перестанет быть биологическим? В его понимании, ценность представляет не углеродная основа, а сама способность к познанию и творчеству.
Рисунок сгенерирован Шедеврумом
Космос будем осваивать FPV-аватарами. Вот только нам с мгновенной сверхсветовой связью надо разобраться.