Hoy tenemos como invitado en el portal «Futurating» a Иван Карпушкин — tecnoculturólogo, experto en gestión de proyectos en el ámbito de las industrias creativas. Profesor de programas de maestría en НИУ ВШЭ y РАНХиГС. Иван se especializa en cuestiones de diseño del futuro y adaptación humana al entorno digital, conocido como exdirector de «Лаборатория будущего» de АСИ (Agencia de Iniciativas Estratégicas). Es uno de los fundadores y expertos del club de debate «Наследие XXI» (o «Наследие 21»). Este club reúne a científicos, filósofos y figuras públicas para discutir el futuro de Rusia, cuestiones de tecnocultura y preservación de la identidad en condiciones de digitalización. Y hoy hablaremos sobre el futuro — sobre sus detalles y tendencias particulares, ya que el tema que hemos abordado resultó ser más amplio de lo que parecía.
— Иван, ¿qué tendencias globales clave del futuro se esperan en el período de 2026 a 2030 y cómo afectarán a Rusia?
— Se destacan especialmente las megatendencias climática y demográfica, cuya intersección genera las mayores transformaciones. La tendencia climática indica la continuación del calentamiento global, lo que llevará a cambios en las zonas climáticas, condiciones meteorológicas y estacionalidad. Esto alterará la forma de vida habitual de los territorios, afectará la localización de industrias, la logística y la seguridad alimentaria. Por ejemplo, las regiones del sur sufrirán sequías y al mismo tiempo precipitaciones extremas, lo que agravará los riesgos. La tendencia demográfica se caracteriza por una gran incertidumbre. El registro de la población está distorsionado: las estimaciones de la población actual de la Tierra varían entre 8,5 y 11,5 mil millones, y nadie puede decir con exactitud qué modelo es correcto. Los parámetros de migración, crecimiento natural o disminución de la población en diferentes regiones, especialmente en Asia, no están claros. Ignorar este factor es imposible, pero construir pronósticos estrictos basados en él es extremadamente difícil.
La intersección de estas tendencias significa que las regiones con alto riesgo para la agricultura y la seguridad alimentaria siguen creciendo demográficamente, lo que provocará un aumento de la emigración y la tensión social. En estas mismas zonas se concentran importantes recursos y nodos logísticos. También se observa un desplazamiento del desarrollo científico y tecnológico hacia el Este, con un papel creciente de China en la carrera científico-técnica. Sin embargo, queda abierta la cuestión de su capacidad para crear algo verdaderamente «grande y nuevo», y no solo para dominar las tecnologías occidentales.
— Mencionó la tendencia demográfica. Existen pronósticos sobre un pico de población a mediados de siglo y una posterior despoblación global, con ejemplos de una fuerte caída de la natalidad en China. También es posible que Indonesia y Nigeria se conviertan en los líderes del crecimiento. ¿Qué opina sobre estas suposiciones acerca de la despoblación global y la aparición de nuevos líderes financieros?
— La despoblación es el escenario más probable hoy en día. No hemos visto ningún país o cultura que haya podido revertir la tendencia demográfica: cuanto más desarrollado es un país, menor es la tasa de natalidad. Parece que la civilización es lo opuesto a la población. Esto no es solo una tendencia, sino una cuestión política. Probablemente sea imposible detener la despoblación, pero se puede invertir, dando la vuelta a la situación mediante medidas socialmente complejas, que probablemente requerirán replantear los valores populares en la cultura occidental. Quién podrá hacerlo, aún no está claro. En cuanto a Indonesia, Nigeria, Bangladés y otros países, realmente están creciendo. Indonesia, por ejemplo, es el país islámico más poblado. Este crecimiento continuará durante algún tiempo, pero su ritmo disminuye bajo la influencia de la urbanización, ya que en las ciudades la natalidad cae ya en la segunda generación. La única región donde probablemente se mantenga un crecimiento activo es África, pero allí la estadística es la más manipulable. No saben medir la población rural, mientras que la población urbana, en esencia, «se extingue» si no se alimenta de las zonas rurales.
— Vivimos en la era de la IA generativa y el rápido progreso tecnológico. ¿Cuáles son los desafíos de realizar pronósticos precisos cuando todo cambia tan rápido? Por ejemplo, nadie predijo que miles de personas se quedarían en la calle debido a la IA, o que cambiaría la estructura de las profesiones, habría una «eliminación» de especialistas junior y una ruptura de las trayectorias profesionales.
— Nunca ha habido pronósticos precisos y es poco probable que los haya, ya que un pronóstico es una extrapolación de lo conocido dentro del lenguaje de descripción existente. No es posible utilizar un nuevo lenguaje en los modelos de pronóstico, de lo contrario nadie lo entendería. Siempre se ha dicho que la tecnología desplazará a las personas de las relaciones laborales establecidas; la cuestión solo está en la forma, y eso siempre es una sorpresa. La correlación de fuerzas entre los actores es impredecible. Desde el año pasado, se observa especialmente una «eliminación» de jóvenes especialistas, los llamados juniors, en varios campos de actividad. Los ciclos productivos estaban construidos de manera que los juniors se involucraban en el proceso, pero ahora están siendo reemplazados por herramientas generativas por razones económicas. Esto rompe todo el ciclo: no hay juniors, no hay middles; no hay middles, no hay seniors. Esto se nota especialmente en el desarrollo de TI y las industrias creativas, donde prácticamente todos los ciclos de la economía creativa se están derrumbando. Se esperaba que los modelos reemplazaran las operaciones rutinarias, y así lo hacen, pero el trabajo creativo de baja calificación se está reemplazando más rápido. Probablemente, con el tiempo esta situación se armonizará: las herramientas rediseñarán los campos de actividad relacionados con la economía creativa, liberando a las personas para otras áreas.
No sabemos hasta qué punto la IA tomará la delantera. Tampoco se sabe cuál será la proporción entre la actividad humana y la IA, pero una máquina sin ser humano no tiene sentido, por lo que las personas siempre encontrarán cómo emplearse. La cuestión está en los efectos sociales y las historias personales que ocurrirán durante este proceso de armonización. Para algunos será una ruptura de la trayectoria vital, para otros, un proceso natural. Cuanto más joven es la persona, más fácil se adapta. Cada generación se enfrenta a transformaciones similares.
— Desde hace bastante tiempo se debate la idea de que la sociedad necesita una «superidea» en torno a la cual la nación pueda unirse para caminar hacia un futuro brillante. De las ocho imágenes del futuro presentadas en el último simposio «Создавая будущее», ninguna provocó una respuesta unánime positiva. ¿En qué podría consistir teóricamente esta superidea para Rusia y dónde buscarla?
— Rusia solo puede buscar una superidea dentro de sí misma, en su historia, sus fundamentos, su «alma». La idea no puede venir del exterior, no podemos basarnos en fundamentos económicos o tecnológicos, no nos sirven. No se debe basar la idea en relaciones sociales inferiores, como la tecnología y la economía. Esto significa que el futuro tecnocrático o capitalista (incluyendo el socialismo como forma de relaciones capitalistas) no es la base sobre la cual construir una imagen del futuro. Los aspectos puramente espirituales o tradicionales, extraídos de nuestra arqueología ideológica, tampoco funcionarán, ya que en ese caso se pierde la dinámica y no vemos la dirección del movimiento.
Necesitamos un lenguaje de descripción en el que podamos construir una imagen del futuro, teniendo en cuenta toda la diversidad de factores influyentes y puntos de vista. Cualquiera que dé una respuesta concreta sobre la imagen del futuro está siendo falso, porque existen «puntos ciegos»: aspectos importantes que no podemos considerar, pero que afectan el futuro más que nada. Necesitamos acordar a nivel de lenguaje, y aquí se necesitan filósofos, pero escasean y no logran ponerse de acuerdo. Esto no es solo un problema nuestro, es un problema mundial.
Los campos ideologizados se están derrumbando y no aparece nada a cambio. Una historia importante sobre la imagen del futuro está relacionada con la tradición cultural de autoconocimiento, autoestudio, autoconciencia. Tenemos problemas porque nunca vivimos nuestra propia imagen del futuro, siempre la delegamos a alguien: desde la adopción del cristianismo como ideología externa hasta el socialismo y el marxismo. Siempre buscamos soluciones externas que nos llevaran rápidamente a un futuro brillante. Lo que definitivamente no se debe hacer es intentar repetir esa experiencia. La imagen del futuro hay que buscarla dentro de uno mismo.
Al mismo tiempo, debemos adoptar la minuciosidad y atención a los detalles con las que nuestros competidores se estudian a sí mismos. Ellos se estudian a sí mismos y ofrecen su futuro al mundo, «empaquetándolo» hábilmente de forma atractiva para todos. El afán del mundo por la unipolaridad en el siglo XX estuvo relacionado con su capacidad de hacerse atractivos. Incluso la ideológicamente fuerte Unión Soviética se «desinfló» en un instante, porque otra imagen del futuro resultó más atractiva. Lo clave es la capacidad de «empaquetarse a uno mismo para uno mismo y para los demás». Esto no lo hemos aprendido y debemos aprenderlo.
La imagen del futuro es una abstracción con la que hay que aprender a trabajar a todos los niveles, desde el ontológico hasta el aplicado y el gerencial.
La continuación de la entrevista se leerá en el próximo artículo.
Foto: Лола Шафирова, ВШЭ, de fuentes abiertas
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